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이참리의 하루한장
별을보고 예수께 경배하러 온 동방의 박사들은, 현자(wise men이나 doctor)가 아니라 마구스(Magus), 즉 동방의 점성술사였다. 동방의 점성술사들은 이방인들의 대표로서 온 세상의 구원자가 되시는 예수그리스도께 경배하러 온 것이다. 그들이 가지고온 황금과 유향과 몰약 출애굽기 30장에 보면 이 세가지 선물이 한꺼번에 나오는 본문이 등장한다. 그것은 분향단인데, 황금은 향단을 만드는 재료이고, 유향은 이 향단에서 태워지는 향이었으며, 몰약은 성전의 기물들과 대제사장을 정결케하는 것이었다. 그리스도께서 만왕의 왕이심을, 그리스도께서 열방을 구원할 대제사장이심을 말씀하고 있다.
예수님은 목수이셨을까? 우리는 일반적으로 예수님을 목수의 아들로 알고 있습니다. 예수님의 아버지 요셉이 목수이었고, 예수님도 어린 시절 아버지 요셉의 일을 도와 목수로 활동하셨다고 생각합니다. 그런데 예수님께서는 정말로 목수이셨을까요? 몇 가지 생각해 보겠습니다. 첫 번째로 예수님께서 공생애를 시작하기 전, 어린시절을 보낸 곳은 나사렛이라는 작은 도시입니다. 가나안 땅은 건축물이나 가구를 만들만한 크고 반듯한 나무들이 자라기 힘든 환경입니다. 우리나라와 마찬가지로 건축에 사용될만한 나무들을 전량 수입에 의존하고 있습니다. 그래서 구약성경에서도 다윗과 솔로몬은 궁궐과 성전을 건축하기 위해서 레바논에서 많은 양의 백향목을 수입하였습니다(삼하 5:11) 나무 자제를 수상교통을 통해서 수입하여 가공을 해서 쓰다..
기독교가 우리나라에 들어온 지 130여년이 되었는데 시간이 흐르면서 교회 안에 좋은 전통들이 생기게 되었습니다. 그 중에 하나가, 교회에 다니는 사람들은 술과 담배를 하지 않는 것입니다. 일반적으로 사람들의 생각 속에는 교회 다니면 술, 담배를 하지 않는 것으로 인식되어 있습니다. 이러한 전통이 생기게 된 이유가 있습니다. 조선 땅에 처음 선교사들이 들어 왔을 때, 열다섯, 열여섯 먹은 아이들도 담배를 입에 물고 있었고. 또 가을철에 농사 일이 다 마무리가 되고 추수가 끝나면, 겨울 내내, 남자들이 사랑방에 모여 밤새도록 마작이나 화투 등의 노름을 하며 술에 취해 그 긴 겨울을 다 보내고 있었습니다. 그래서 우리 나라에 들어온 선교사들은 술과 담배, 노름 하는 것을 죄악시 하고 금기 시켰습니다. 교회를 ..
예수님께서는 이 땅에 오셔서 많은 기적과 이적을 행하셨습니다. 그 뿐아니라 사도행전에도 사도들은 환상을 보았고 기적을 행하였습니다. 그런데 왜 현대에는 이런 기적들이 나타나지 않을까요? 고전 1: 21 하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하므로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다 하나님의 나라는 말씀을 통해 이루어집니다. 하나님께서는 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하십니다(고전1:21). 궁극적으로 복음은 언어를 통해 전파됩니다. 물론 언어와 문자의 한계는 있지만, 제한된 언어와 문자에 성령께서 임하실 때, 살아 역사하게 됩니다. 성경에 나타난 초대교회의 기적들은 복음 전파의 긴박성을 나타냅니다. 기적 자체를 위한 기적이 ..
이사야 42장 1-3절1 내가 붙드는 나의 종, 내 마음에 기뻐하는 자 곧 내가 택한 사람을 보라 내가 나의 영을 그에게 주었은즉 그가 이방에 정의를 베풀리라2 그는 외치지 아니하며 목소리를 높이지 아니하며 그 소리를 거리에 들리게 하지 아니하며3 상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 등불을 끄지 아니하고 진실로 정의를 시행할 것이며 주께서 베푸시는 구원은 헬라인에게는 미련한 것이요 유대인에게는 거리끼는 것이었습니다. 그는 외치지 아니하며 목소리를 높이지 아니하며 거리에 들리게 하지 않습니다. 눈에 보이게 좋거나 화려하거나 요란스럽지 않습니다. 여호와의 종으로 오신 그리스도께서 늘 하시던 말씀, 병자를 고치시며 기적을 베푸신 후에 "자기를 나타내지 말라"고 경고하신 말씀과 같습니다. 주께서 베푸시는 구원의..
마태복음 10장 16절 보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데로 보냄과 같도다 그러므로 너희는 뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라 뱀같이 지혜롭다(?) 마태복음 10장에서 예수님께서는 제자들을 파송하실 때, 너희를 보냄이 양을 이리 가운데 보냄과 같다고 말씀하시며 "뱀같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라"라고 말씀하십니다. 비둘기 같이 순결하라는 말씀은 알겠는데... 뱀같이 지혜롭다는 말은 무슨 의미일까요? 뱀은 그리 좋은 이미지가 아닙니다. 창세기 3장 1절에 “여호와 하나님이 지으신 들짐승 중 뱀이 가장 간교하더라.”라는 말씀이 있고, 뱀의 간교함으로 하와는 유혹에 넘어가 선악과를 먹었고, 먹을 뿐 아니라 아담에게도 주어 결국 에덴동산에서 쫓겨나는 신세가 되었습니다. 그렇다면 예수님께서 제자들에..
Q. 노아의 벗은 하체를 본 것은 함인데 왜 당사자인 함에게 저주하지 않고 함의 아들인 가나안을 저주하였나요? A. 창세기 6장에서 하나님께서는 세상을 홍수로 심판하십니다. 그러나 여호와께 은혜를 입은 노아는 방주를 만들게 되고 노와와 그의 자녀들은 구원을 얻게 됩니다. 방주에서 나온 노아는 가장 먼저 하나님께 제단을 쌓고 번제를 드립니다. 그리고 하나님께서는 홍수심판 이후에 무지개를 보여주시며 새롭게 노아와 언약을 맺으십니다. 아담에게 말씀하셨던 것처럼, 생육하고 번성하여 땅에 충만하라고 말씀하시며 땅을 다스릴 것을 말씀하십니다. 그 후 노아는 포도나무를 심고 그것을 수확하였으며, 포도주를 마시고 취하여 그 장막 안에서 벌거벗은 모습이 나오게 되는 것이죠. 우리는 흔히 이 본문을 가지고 노아의 실수로 ..
누가복음 7장에는 두가지 사건이 나옵니다.예수님께서 백부장의 종을 고치신 사건과 나인성 과부의 아들을 살리신 사건입니다. 우리는 흔히 성경을 읽고 해석하며, 개인적인 사건으로, 혹은 성경의 인물의 장점을 배우고 닮아야 하는 관점으로 단순 해석하고 적용하는 경향이 있습니다. 그런데 예수님의 해석은 그렇지 않습니다.성삼위일체 하나님의 구속사 전체의 관점에서 한 사건을 바라보고 해석하십니다. 누가복음 4장 24절부터보면 예수님께서 말씀을 전하시며 구약의 사건을 친히 해석하고 적용하십니다. 열왕기상 17장 엘리야가 사르밧 과부의 아들을 살린 사건과 열왕기하 5장에 엘리사가 나아만 장군의 나병을 고친 사건을 해석하고 적용하시며.. 우리도 사르밧 과부처럼 주의 종을 잘 대접합시다..라든가.. 나아만 장군처럼 교만하..
구약의 율법을 대표하는 모세, 그리고 신약의 복음을 대표하는 그리스도. 모세는 왜 가나안에 들어가지 못하였을까? 물론 민수기 20장에 므리바 사건이 나오지만.. 율법과 복음을 비교하며.. 예수그리스도께서는 이스라엘을 참 가나안으로 이끄시는 여호수아이시다. 모세는 율법을 대표하는 옛 시대에 속한 자이다. 즉 율법의 대표자인 모세는 복음의 시대에는 들어가지 못하는 자의 모형이 된다.
열매 or 은사? 고린도전서 12장 31절의 “더욱 큰 은사를 사모하라”는 말씀과 13장으로 이어지는 사랑장의 말씀을 가지고 이 가장 큰 은사라고 얘기하곤 한다. 사랑의 은사를 사모해야 한다고~~ 이 은사일까?성경에서는 엄연하게 을 열매로 말씀하고 있다. 갈라디아서 5장에서 성령의 열매 중 가장 먼저 꼽는 것이 이다. 그러면 문맥상 사랑장 바로 앞에 나오는 “더욱 큰 은사를 사모하라”는 말씀은 무슨 의미일까? 모든 성도는 교회를 섬기는데 필요한 은사를 사모해야 한다. 더욱 큰 은사를 주시길 사모해야 한다. 주께서는 모든 성도에게 다양한 은사를 베풀어 주심으로 교회를 세워나가신다. 사도바울은 고린도전서 12장에서 고린도교회를 향해 은사들의 다양성과 단일성, 그리고 그 목적들을 나열하면서 마지막 31절에 “..